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經營餐飲業(yè)必知的七大搖錢菜系

[日期:2009-09-02 ] 來源:互聯網  作者:佚名

——農家菜——

  我國作為世界上最講究飲食的國度,餐桌上變革正改變著人們的生活。粗糧、野菜、農家菜、菌類這些以天然、無污染的綠色原料烹制的清淡食品正成為不少都市人的新寵。

  首先,隨著烹飪科學知識普及和人民健康意識的增強,如何科學、安全、營養(yǎng)的吃已經成了大多數人新的飲食觀。

  其次,像粗糧、農家菜其本身具有獨特的魅力。家常的原料、低廉的價格、清鮮的口味、方便的制作,非常適合城市工薪階層的需要。

——貴族菜——

  這是一個新稱呼,專指那些用料稀奇獨特,制作煩瑣,苛求色、香、味、型、器、養(yǎng)六者兼?zhèn),為特殊消費群體烹制的菜肴。它價格昂貴,非人一般所能接受。這中菜的風行有其社會原因:第一,改革開放后,人民生活水平的提高,很多人追求生活質量和消費的檔次。這就為貴族菜提供了堅實的社會基礎和物質保障。

  第二,隨著烹飪業(yè)對外交流的增多和影響的擴大,品嘗中國飲食已成為外國人了解中國的一個窗口。中國烹飪中的一些獨特魅力,必須經過“貴族菜”表現出來,從這個意義上看,“貴族菜”擔當了對外弘揚中國烹飪文化的重任。

  

第三,一部分富裕者將餐桌當作是交易場和擺闊臺。

  隨著社會的進步,應該說功利餐飲的不良風氣會有所改善,但貴族菜以他獨特的“貴”氣仍然牽引著不少追求貴族的消費者。

——快餐——

  我國快餐在洋快餐的啟蒙和攻擊下萌芽壯大,雖有本土優(yōu)勢,但由于規(guī)模化、標準化、工業(yè)化的程度較低,并且大多以盒飯、小吃、小炒等形式為主,故一直沒有形成多少有影響力和持續(xù)發(fā)展的品牌,臺花一現者居多。

  隨著社會的進步,人們對快餐的需求會愈來愈大,在實行“朝九晚五”的大中城市,由于作息時間的調整,增加了上班族早、午兩餐在外就餐的機會,而方便快捷無疑成為人們就餐的首要選擇,再加上“麥當勞”、“肯德基”在世界遍地開花的經驗,馬來拉面、新亞大包、面點王、麗華快餐等本土快餐的迅速崛起,使國內快餐業(yè)看的到了希望。

  另外,各地大型超市方便食品的熱買,懶人廚房的紅火,無不體現人們在生活節(jié)奏加快的同時對餐飲業(yè)提出了方便快捷的要求。

——傳統(tǒng)菜——

  傳統(tǒng)菜雖然經歷了歷史和時代的變遷,但仍然倍受廣大群眾的喜愛,這正是因為其凝聚積淀了中華烹飪傳統(tǒng)的大量精華。

  雖然現在各種各樣創(chuàng)新菜肴層次不窮,但以經營傳統(tǒng)菜為主的“老字號”企業(yè),仍然保持著強勁的競爭力。傳統(tǒng)菜肴經過數代人的加工改造,在各方面已趨于成熟和完美。全聚德前門店為了保留和體現“古老”、“正宗”、“原汁原味”的烤鴨特色,堅持了傳統(tǒng)工藝不變的制作原則,烤鴨技術還是承襲百年前的模式,使用傳統(tǒng)烤鴨爐,用果木烤制,烤鴨師傅手持烤桿,在熱氣撲面的明火前操作。這個“名堂亮灶”設計的透明烤鴨間吸引了無數的賓客。取得了良好經濟效益和社會效果,是值得“傳統(tǒng)產品”思考的例子。

——宮廷菜——

  宮廷菜是中國菜肴寶庫的重要組成部分,在過去漫長的封建社會中,許多廚藝高手服務于皇室,因而宮廷菜路子寬廣、薈集了全國美食之精華。在眼下,宮廷采主要以各種滋補藥膳和多種仿古菜行銷各地。

  宮廷是藥膳的發(fā)源地。隨著人們健康飲食意識的日益增強,藥膳這一中國烹飪獨有的菜肴形式融飲食和養(yǎng)生為一體,受到了越來越多人的親睞。在“健康飲食”為主流的今天,如何多層次、多方面、多形式的開發(fā)藥膳菜肴,更好的服務于廣大顧客,已成了餐飲業(yè)者的一項重要任務。

  宮廷菜的熱銷,說明中國烹飪的精華已得到了相當普及,過去帝王的肴饌,如今飛入尋常百姓家。百姓化、平民化應是宮廷菜將來的發(fā)展方向。

——火鍋——

  近年來,火鍋無論是時間或是地域上都產生了廣泛的影響。從長城內外到大江南北,就連喜食甜糯口味的蘇杭人,都在城里開滿了火鍋店。甚至一些人到了外國,當地華僑盛情款待時也說,今天請你們吃火鍋。

  火鍋店走俏都市已經很常見了,甚至在高檔餐廳。此外,也搞起了火鍋連鎖店,對品牌火鍋實行特許經營;對鍋底進行改革,改傳統(tǒng)的紅湯為清湯、藥膳等;增加了菜品的種類,甚至搞起了歌伴舞餐等。這些花樣不但沒有使火鍋的自由和隨意受到影響,反而讓它的這一秉性得到了發(fā)揚光大。

——迷宗菜——

  迷宗菜的出現說明了中國烹飪已打破了幾大傳統(tǒng)菜系“獨占天下”的局面,出現了東西南北的溝通和交流,給中國餐飲注入了新的發(fā)展力量。

  “不唯上,不唯書,只唯實”是迷宗菜的主要特點。“不唯上”是說迷宗菜不拘泥于僵化的傳統(tǒng),敢于“自立門戶”;“不唯書”表明迷宗菜不迷信書本權威,不師承本本主義;“只唯實”說明迷宗菜是一種以現實市場需求為準則,不斷更新和變化的才,變化是其精神實質。

  迷宗菜在烹制上打破了地域和菜系的限制,以“顧客需求”為中心,在調味、配菜、制作工藝等方面,融合各家之技。改變了以前那種只要正宗,不問市場的菜肴制作思路,從而揚起了“創(chuàng)新”和“市潮的旗幟,體現了中國烹飪與時具進的優(yōu)良傳統(tǒng)。

 

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