廉租房作為政府保障政策成了繼經(jīng)濟(jì)適用房后再次被熱炒的對(duì)象,然而隨之一系列的問題也浮出水面。要么地方政府力度不夠,要么開發(fā)商不 配合,弄些慣用托詞搪塞上下,要么百姓對(duì)廉租房的認(rèn)識(shí)不夠?傊,許多地方的廉租房真正成了看上去很美的“鏡中花”。
僅從百姓認(rèn)識(shí)方面講,其實(shí)廉租房首先應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇V大老百姓的擁護(hù)和支持。所以從心理上應(yīng)當(dāng)正確看待廉租房。廉租房實(shí)際上就是高房價(jià)的產(chǎn) 物,當(dāng)然房價(jià)高低是相對(duì)的。廉租房是指政府以租金補(bǔ)貼或?qū)嵨锱渥獾姆绞,向符合城?zhèn)居民更低生活保障標(biāo)準(zhǔn)且住房困難的家庭提供社會(huì)保 障性質(zhì)的住房。不難理解,廉租房就是租給“窮人”的。
香港廉租房做得非常好,而且時(shí)間也非常長了。我們一直把香港的許多明星當(dāng)作偶像,現(xiàn)在看起來熠熠生輝,星光閃耀,其實(shí)他們許多人當(dāng)年 也都是從廉租房里走出來的。通過他們我想告誡大家三點(diǎn)關(guān)于住廉租房的啟示:由窮變富;不窮不住;住不丟人。
1、黎姿
我們看過不少黎姿主演的作品,盡管她14歲出道,但直到2004年33歲的時(shí)候才憑一部《金枝欲孽》問鼎“更佳女主角”。 剛出道的黎姿,雖出生于電影世家,然而卻并沒有電影世家的優(yōu)越感。還沒出世,爺爺已經(jīng)故去。奶奶去世后,家境就越來越差,她們從大房 子搬到了政府的廉租房。爸爸小時(shí)候得了腦膜炎,從小就耳聾,全家靠媽媽一人開小貨車支撐,她十多歲出來工作也是為了養(yǎng)家。黎姿說家里 更窮的時(shí)候,住的房子到處有老鼠,沒有獨(dú)立衛(wèi)生間。
2、譚詠麟、許冠杰、郭富城
譚詠麟、許冠杰、郭富城等知名歌手,出生時(shí)家境貧寒,用香港人的話說,他們是出身于“公屋”的名人。與這些名人成長相伴的“公屋”, 就是人們熟知的香港廉租房。
這些明星的歌傳遍大江南北,殊不知他們也是從廉租房里飛出的“金鳳凰”。
3、劉德華
現(xiàn)在大名鼎鼎的劉德華也是出身貧寒,上世紀(jì)五六十年代香港剛剛從那個(gè)戰(zhàn)亂逃出來。百廢待興,人民的生活非常艱苦。劉德華就是在這種環(huán) 境渡過了他的童年。在他大概14歲時(shí)候,應(yīng)該就是1975年,那個(gè)時(shí)候香港的經(jīng)濟(jì)剛剛起飛,他們就從一棟簡陋的木房子,搬到一種政府蓋的廉 租屋里面,但是里面還是住了九個(gè)人。
4、梁鳳儀
找完后才發(fā)現(xiàn)都是香港人,其實(shí)也不怪,正因?yàn)橄愀鄣牧夥?a >制度“歷史悠久”。
說梁鳳儀是香港更富有、賺錢更多而富有傳奇色彩的才女,大概沒有人有異議。在商業(yè)上,她首次創(chuàng)業(yè)即開先河,引入菲律賓傭工。在寫作方 面,她開創(chuàng)財(cái)經(jīng)小說這題材,80年代末風(fēng)靡全 。
與前幾位出身不同的是,梁鳳儀出身金融世家,自小便接觸到風(fēng)起云涌、旦夕禍福的金融市場。梁鳳儀是獨(dú)女,小時(shí)父親生意發(fā)達(dá),生活優(yōu)裕 ,才十二、十三歲,已參加當(dāng)時(shí)工商界流行的餐舞會(huì)。
然而,梁鳳儀十四歲時(shí),父親生意失敗,只能靠一份銀行工作,維持生計(jì)。1966年梁鳳儀十七歲,考進(jìn)香港中文大學(xué),主修中文,副修 歷 史。父母為了讓女兒安心向?qū)W,不受經(jīng)濟(jì)困擾,甚至還要籌措留學(xué)海外費(fèi)用,母親決定賣掉房子,全家人搬到條件頗差的廉租屋居住。
我從前至后瀏覽一遍,發(fā)現(xiàn)他們幾乎都在14歲有過不尋常經(jīng)歷,難道14歲真是童年的一個(gè)“拐點(diǎn)”?
從他們中可以看出,其實(shí)我們也一樣,我們的生活可能比起他們當(dāng)年來要好得多,然而當(dāng)我們大多數(shù)普通老百姓面對(duì)如今的高房價(jià)時(shí),也只能 淪為“窮人”。香港廉租房給了我們成功的經(jīng)驗(yàn),窮苦人從廉租房開始可以奮發(fā)圖強(qiáng),而且住廉租房跟買房的人比并不低人一等,當(dāng)然那些根 本不需要廉租房的人也不要跟真正需要廉租房的人爭了。
政府建廉租房的初衷也是對(duì)一些困難家庭的住房保障措施,我想,大多數(shù)困難家庭選擇廉租房也不是目的,而只是在人生某個(gè)階段過渡的一個(gè) 手段。 我們一直把香港的明星當(dāng)偶像,何不把他們成功的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷當(dāng)作我們努力奮斗動(dòng)力的引擎呢?
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