現(xiàn)在的男人們能穿什么？被寵壞的設(shè)計(jì)師越來越放肆自己的才華，讓人眼花繚亂的米蘭、巴黎男裝周依然以一種自我的姿態(tài)被追隨時(shí)尚的人們呵護(hù)著。在那些所謂的頂級舞臺上，從某種程度上來說，西方的審美觀念主宰了好與不好的評判標(biāo)準(zhǔn)。

　　我們需要一種平衡。心態(tài)上的、觀念上的、文化上的、審美上的。

　　才子男裝的出現(xiàn)在國內(nèi)服裝界起到一石激起千層浪的效果，當(dāng)那種融合中國傳統(tǒng)文化、技藝與現(xiàn)代審美、工藝相結(jié)合的服裝概念實(shí)質(zhì)化后，并且迅速深入我們生活之后，有一天我們突然去認(rèn)真考慮這些衣服的每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，有些心情豁然開朗。

　　才子男裝的每個(gè)類別都有個(gè)不俗的名字，如“領(lǐng)·繡襯衫”、“錦棉便西”。繡為“袖”的諧音，“領(lǐng)袖”在于體現(xiàn)襯衫領(lǐng)和刺繡最佳工藝，同時(shí)寓意著才子襯衣在服裝界的領(lǐng)導(dǎo)地位；“錦”取錦繡之意，指彩色花紋、質(zhì)地精美的絲織品，美麗、緊密、柔軟，富有民族風(fēng)格，喻意為事物的美好，錦與棉融合在一起，為的是融合中國民間藝術(shù)與現(xiàn)代工藝手法精髓，體現(xiàn)經(jīng)典的中國文化服飾風(fēng)格。

　　設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都圍繞著除了美觀之外的涵義。純天然材質(zhì)、優(yōu)雅的領(lǐng)型、精湛工藝才配得上一直作為才子“領(lǐng)·繡襯衫”點(diǎn)睛之作的獨(dú)版繡花——以青花瓷瓶花紋襯托的梅花。襯衫的領(lǐng)、袖及其他部位的刺繡點(diǎn)綴方式，將時(shí)尚“印上”濃濃中國文化風(fēng)情。

　　便西，單從字面上來看就明顯表達(dá)了“來自西方”這樣一個(gè)不可避免的含義，而要將“錦棉便西”挖掘特有的個(gè)性與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴實(shí)屬不易。休閑與西服的概念在傳統(tǒng)印象中多少有些沖突，可是“才子”卻走了一條很多人都不曾想也不敢走的路，兩個(gè)看似不太可能融洽的概念被融合在一起。

　　何謂休閑？“才子”取其舒適性。何謂便西？“才子”取其優(yōu)雅面。

　　設(shè)計(jì)師、版型師、樣衣工花了太多時(shí)間來了解中國男人特有的體形，通過太多次的立體裁剪才有了現(xiàn)在不約束身體、卻享受尊貴的“錦棉便西”。紋樣獨(dú)特的絲織品，舒適度極高的100%棉材料，被巧妙運(yùn)用到肩膀、領(lǐng)等部位的柔和刺繡都為我們最終的時(shí)尚體驗(yàn)做出貢獻(xiàn)。

　　有時(shí)候我們看到的不僅僅是一件衣服的全部，只有美麗的外觀顯得太單薄。從時(shí)尚到傳統(tǒng)文化，從優(yōu)雅氣質(zhì)到休閑概念的延伸，“才子”為才子族群貢獻(xiàn)了別樣的生活品質(zhì)。這樣的品質(zhì)與心情有關(guān)，與審美有關(guān)，或許只有當(dāng)你撫摸著衣服上那一絲絲繡線，用身體感受著本不該屬于西服的舒適時(shí)，你才能明白作為中國文化原創(chuàng)第一品牌的深思熟慮。