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市場調(diào)研之從茶房興榮看足浴定位

[日期:2008-11-06 ] 來源:互聯(lián)網(wǎng)  作者:佚名
成都被稱為“休閑之都”一點(diǎn)兒也不過分,在它的每個(gè)角落幾乎都能尋覓到象征休閑文化的茶樓(茶房)。成都——這個(gè)孕育了巴蜀文明的天俯之國,留給后世的多是些灑脫和隨意。

成都人打小就滋潤在天府之國的懷抱里,享受著亞熱帶季風(fēng)的溫濕氣候,品著都江古堰的汩汩天釀,吃著麻辣百味的川菜,賞著國之精粹的川劇,玩味著地方特色的斗地主,是何等的逍遙自在,不是神仙勝似神仙。難怪四川的女子多姿色,或許是休閑也養(yǎng)顏吧!還沒出生呢就在媽媽的肚里享受著天地精華的滋養(yǎng),因此一落地便與眾不同,水靈萬分。所以說“休閑”成了這塊圣土獨(dú)一無二的地域文化了,深深地標(biāo)記在了成都人的生活、工作中,哪怕是相貌也不例外。

在成都,喝茶只是人們消遣時(shí)的附帶品,很少有人為品茶的味兒而去茶房。因此喝起來也沒什么講究,管他什么“三泡三飲”,什么亂七八糟的喝茶規(guī)矩,一切都讓他隨安逸而去:聊天聊得口干舌燥了就來上一口,說話說得手舞足蹈了就順勢一口,思考時(shí)就像吸煙一樣(猛抽幾口)習(xí)慣性的猛喝幾口。有時(shí)剛喝過茶,問他喝的什么茶,他或許一時(shí)也答不出來,就是這樣一切的一切都在悄無聲跡的發(fā)生,又悄無聲跡的飄過,留下的只是安逸、舒適和快樂。

走走成都周邊的農(nóng)村,你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)比喝茶還多的地方就是打牌的店兒。下午涼快了,幾個(gè)一桌就搓起來了,有時(shí)場子大了就有十多桌兒。當(dāng)然伴著玩牌也少不了要喝茶,因此老板給你提供了場地,肯定也要賣幾杯茶水,再掙他幾個(gè)。成都人打牌不會(huì)計(jì)較輸贏,在玩牌中享受到了娛樂,放松了心情那就夠了。所以不難理解為什么幾乎所有的茶房都提供棋牌娛樂——在成都人的思維中和喝茶對接的是聊天(或商務(wù))和棋牌,就像南方人以米為主食,在不走出南方這塊地方時(shí),他幾乎不可能變更為以面為主食一樣。

聊天時(shí),你是在和別人聊,這人或許是朋友、同事、親人等。玩牌也是和別人一起玩,不可能一人自娛自樂吧!在聊天、玩牌時(shí),他們相互交流,互相溝通把心中不悅的事一吐而快,把快樂一同分享,在休閑中得到溝通的快樂和友情的提升。

再說足浴,它永遠(yuǎn)不可能像喝茶那樣的普遍,因?yàn)樵谧阍r(shí)溝通、交流始終有些障礙。幾個(gè)好友聚在一起,雖是閑聊可也不喜歡讓陌生人隨隨便便的聽到(因此足浴就失去了商務(wù)這塊市場)。足浴時(shí)還得翻來覆去,有時(shí)嘴都給“封住了”——按摩背時(shí),翻身躺下,臉朝下。還有一個(gè)問題,在茶房時(shí)間自己掌握,大家想聊多久就多久,若都有事那就短點(diǎn)兒,各忙各的事去。而在足浴時(shí)就不是這樣了,你就得1個(gè)小時(shí)左右,洗完了就該走了,不走的話服務(wù)員也不會(huì)趕你走,但自己肯定會(huì)不好意思的。

本來的話,足浴就是保健,帶有休閑的意味,而喝茶這個(gè)附帶品是拌著聊天、休閑、棋牌而生的。既然足浴也屬于休閑,那么喝茶就可以作為它的附帶品而存在了。當(dāng)然要使這個(gè)足浴+喝茶的新品類市場迅速擴(kuò)大的話,就得嵌入休閑文化的核心要素了——溝通和交流。在足浴時(shí)著重強(qiáng)調(diào)“足浴時(shí)的聊天和溝通”,這時(shí)足浴和喝茶都是附帶品了,真正的主角是交流和溝通。而足浴要比茶房多一個(gè)利益點(diǎn)——休閑也保健,因此他要瓜分的是茶房(茶樓)市場。

只有幾個(gè)人一起消費(fèi)時(shí),“茶水”才會(huì)賣的多些。稍微觀察一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一起去茶房的人至少兩個(gè),而去足浴的人單個(gè)兒較多。這就是足浴的茶賣得不好的原因了,一個(gè)人來浴足,不吭不聲的或閉目養(yǎng)神,哪有那么多茶水要喝呀,況且一進(jìn)來就有素茶送上,喝幾口也就可以了,因?yàn)檫@里沒有太多喝茶的情調(diào)。如上面所分析的那樣,成都人只是喝茶而非品茶。聊天時(shí)誰會(huì)在意茶什么味,而一個(gè)人本來就沒有“品茶”的習(xí)慣,這回也不會(huì)因?yàn)樽约耗莒o下來就品幾下,因此要好茶也就沒意義了(喝啥茶都一個(gè)味兒,也品不出來)。而人多了就不一樣了,大家聊的口干舌燥的就得喝茶,而且要象樣的茶,太撇了,誰拿的出手,況且來浴足的人也都是有錢的主兒,也不會(huì)在乎這幾個(gè)錢的。

綜上所述,足浴+喝茶這個(gè)新品類市場的開創(chuàng),就是要向茶房學(xué)習(xí),嵌入“休閑之都”的“休閑文化”精髓,才能順勢培育市場,減少阻力,分割茶房市場。(茶房市場已很成熟,因此我們通過足浴提供“保健”這個(gè)利益訴求+茶房已有的消費(fèi)細(xì)分市場——局限于聊天,將商務(wù)和棋牌這兩個(gè)不適合的拋開)這樣足浴保健先行,茶水也照賣,新品類市場自然而來。

為此我們從以下三個(gè)方面努力:

1. 足浴套餐制 ——像茶房的自由式學(xué)習(xí)

套餐制有:30分鐘,45分鐘,60分鐘,75分鐘,90分鐘,

解決消費(fèi)者時(shí)間不定的問題

2. 休閑娛樂制——汲茶房之精髓

浴足房可分成大小不同的間,有兩床的,有三床的等,主要以4—6床為主,方便客人聊天。

3. 店面寬敞制——取茶房的明亮

總之,對于浴足的定位,自始至終都得把握住成都的“休閑文化”,符合“休閑文化的精髓”,然后再造市場。(作者:穆峰)
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